Saothair ealaíne na scoile Keravanjoki

Aino, 2017, Hideki Iinuma

I Kalevala, is deirfiúr Joukahainen í Aino, duine de laochra an leabhair. Ní luaitear Ainoa, áfach, sna dánta tíre a bhí mar bhunús leis an Kalevala. Thóg Elias Lönnrot, a thiomsaigh an Kalevala, an carachtar as roinnt blúirí dán ar leith agus tháinig aníos le hainm baineann Fionlainnis nua, Aino, a dhíorthaítear ó Ainokai.

Trí gheallúint a thabhairt dá dheirfiúr Väinämöinen mar a bhean chéile, Joukahainen, go bhfuil "buachaill tanaí ón Laplainn", a shábháil ón swamp. Fuair ​​sé ansin tar éis seal a chailleadh le Väinämöinen. Bíonn uafás ar Aino nuair a chloiseann sí go bhfuil bean chéile an asarlaí geallta di.

Ní thuigeann an mháthair mothúcháin Aino, ach cuireann sí iontas ar chaoin an chailín. Tar éis an tsaoil, tá eolaí iontach ag teacht chuig an teaghlach. Agus í ag caoineadh ar an trá, feiceann Aino cailíní Vellamo ag snámh san uisce agus socraíonn sí dul isteach leo. Tógann sí a cuid éadaí cóisire, téann sí isteach san uisce agus casann sí í féin ina maidín Vellamo, cineál maighdean mhara.

Tá Väinämöinen ag caoineadh gur cailleadh Aino agus, á threorú ag réamhmhúinteoir, déanann sé iarracht í a iascaireacht ar ais. Mar sin féin, ní aithníonn an t-eolaí an Aino atá gafa aige mar bhradán agus cailleann sé arís é. An uair seo le haghaidh maith.

Ní bradán mara mé,
Péirsí tonn domhain;
Bhí mé capo, chailleann óg,
Deirfiúr Joukahaisen óg,
Cé d'iarr tú do aois gealaí,
Bleed do ghlúine agus barróg.

Ina dhealbh, déanann an t-ealaíontóir Seapánach Hideki Iinuma cur síos ar an nóiméad cruinn nuair a ardaíonn Aino as an uisce, le tacaíocht ó bradán rí. Ardaítear an lámh go triumphantly. Tá léine póló glas á chaitheamh aige agus coinín bán ar an tosach. Ní raibh an béar, an mac tíre agus an sionnach ó Repo ag iarraidh teachtaireacht caoineadh a chur chuig máthair Aino, agus mar sin thit an cúram ar an ngiorria. Tar éis di an scéal brónach a chloisteáil, ghlaoigh an mháthair go géar agus thug rabhadh do mháithreacha eile gan a n-iníonacha a phósadh in aghaidh a dtola. Ní féidir leat iallach a chur ar grá.

Tá tú i do chónaí, a mháthair Polos, ag an aois dealraitheach sin
lull bhur iníonacha, lull your children
contrártha le tuairim an fhir, díreach cosúil liomsa, máthair Poloinen,
Chuasaigh mé mo chailíní, d'ardaigh mé mo sicíní!

Rugadh Hideki Iinuma (r. 1975) i Nagano, rinne sé staidéar ar an dealbhóireacht in áiteanna ar nós Páras agus tá cónaí uirthi anois i dTóiceo. Mar ábhar a chuid saothar, úsáideann sé adhmad soladach péinteáilte, sa chás seo darach sáfa.

Bean chéile Ilmarinen, 2017, Hideki Iinuma

Bhí iníonacha Louhe, a raibh cónaí orthu i Pohjola, ina créatúir áille sióga cosúil le scéal fairy a shuigh ar bhogha ceatha ag fíodóireacht a gcuid snáitheanna óir agus airgid. Is í an duine is sine acu an ceann is neamhspleáiche ar na hóglaigh Kalevala: socraíonn sí di féin cé a phósfaidh sí, agus bíonn sí ina comhpháirtí comhionann le Ilmarinen. Tá Ilmarinen ar dhuine de laochra móra an Kalevala, an gabha a chruthaigh na coirp neamhaí agus an Sammo iontach a mheileann salann, plúr agus saibhreas.

Déantar an bhainis a cheiliúradh i Pohjola agus fágann an iníon slán lena tuismitheoirí, lena deirfiúr agus lena teach óige.

Fágaim gach rud sláintiúil: na tailte agus na foraoisí lena gcuid caora,
cosáin lena gcuid bláthanna, canbhásanna lena bhfraoch,
lochanna lena n-oileáin, caolas domhain lena n-oileáin bheaga,
cnoic mhaithe lena giúis, vultures lena beith.

Ina chuid dealbhóireachta, léiríonn an t-ealaíontóir Seapánach Hideki Iinuma bean chéile Ilmarinen mar chailín agus í gléasta i ngúna gorm. Faoi a chosa tá feathail an aeir agus an uisce, iolar agus liús mór. Tagraíonn siad don dúshlán deireanach a bhí ag Ilmarinen, a tháinig chun a mholadh. D'éiligh Louhi go nglacfadh Ilmarinen liús Tuonela gan líontán, saine nó fearas eile. Thug iníon Pohjola comhairle dó iolar fiery a bhrionnú. Leis, d’éirigh leis an ngabha ina chúram agus thug sé an Bride álainn leis. Sa dealbhóireacht Iinuma, seasann sé ar ghuaillí Kotka, cuma sách eolach air, agus a lámha trasna ar a chliabhrach.

I Kalevala, athraíonn an cur síos ar phósadh Pohja nuair a shocraíonn sí i dteach Ilmarinen. Éiríonn an áilleacht ciallmhar mar "akka irvihammas gabha". Míníodh an t-ábhar, mar shampla, ag an bhfíric gur chuir Elias Lönnrot, a chuir an Kalevala le chéile, dánta éagsúla le chéile. Mar sin bheadh ​​​​sé ina dhuine a rug ó scéal eile. Bíonn cinniúint chrua ag "Sepän akka" nuair a bhácáil sé arán dinnéir Kullervo, dílleachta a cuireadh chun eallach na cloiche a thréadú. Agus an t-arán á ghearradh, briseann Kullervo an scian, arb é an t-aon chuimhne atá ag a athair. Tá sé i bhfad ró-mhór don bhuachaill a bhfuil taithí acu ar chruatan agus cuireann sé beithígh feargacha chun bean Ilmarinen a mharú.

Rugadh Hideki Iinuma (r. 1975) i Nagano, rinne sé staidéar ar an dealbhóireacht in áiteanna ar nós Páras agus tá cónaí uirthi anois i dTóiceo. Mar ábhar a chuid saothar, úsáideann sé adhmad soladach péinteáilte, sa chás seo cufróg.

Deirfiúr Kullervo, 2017, Hideki Iinuma

Sa Kalevala, deirtear gur cailleadh deirfiúr Kullervo san fhoraois. Annsin d'imthigh sé gan foscadh ná gol glan. Buaileann Kullervo leis, atá ag taispeáint a shaibhreas go lasrach, agus déanann sé iarracht cailín álainn a bhualadh. Is dóigh le Kullervo go bhfuil bean álainn díreach tar éis teacht i dtír air, ach mar gheall ar an uafás atá ar an mbeirt, is den teaghlach céanna iad, deirfiúracha. Sin an fáth go bhfuil an bheirt ag titim amach go bás.

Insíonn Kullervo dá mháthair:

Thum sé cheana chun a bháis,
Bhuail sé lena bhás
Tá mé ar tí boilgeáil suas go dian,
Tá crith ar lasadh.

Déanann an t-ealaíontóir Seapánach Hideki Iinuma deilbh adhmaid a thaispeánann mná, na samhlacha a aimsíonn sé de ghnáth ar na sráideanna, i bhfógraí nó in íomhánna meáin shóisialta. Spreag sraith taispeántais Kalevala de chuid Chumann Ealaíontóirí Kalevala na deilbh a thaispeánann mná an Kalevala. Léirítear deirfiúr Kullervo mar bhallerina bríste dearg a bhfuil cuma níos mó uirthi le rinceoir oirthearach ná le cloigeann lín a chailltear san fhoraois. Ní cosúil go bhfuil an chuma ar an gcailín atá snoite as cufróg go bhfuil sí ar tí tumadh isteach sna Rapids. Ina láimh tá scian nó scian aige, b’fhéidir an taisce teaghlaigh céanna a fuair Kullervo óna athair.

Rugadh Hideki Iinuma (r. 1975) i Nagano, rinne sé staidéar ar an dealbhóireacht in áiteanna ar nós Páras agus tá cónaí uirthi anois i dTóiceo.

Kylikki, 2017, Hideki Iinuma

Tugadh Kyllikki ar bláth álainn an oileáin. Cailín ó theaghlach saibhir a bhí inti a thaitin ag damhsa agus ag spraoi lena cairde. Cuireann Lemminkäinen dathúil cinn na gcailíní ar rothaí, ach is cuma le Kyllikki faoin laoch bocht cogaidh seo. Cuireann Lemminkäinen iallach air a bheith páirteach leis agus bragaíonn sé go mbainfidh sé saibhreas agus clú agus cáil amach lena chlaíomh.

Ar dtús, bíonn Kyllikki trína chéile nuair a bhíonn sí ina bean chéile le fear neamhshuntasach, ina stoc gáire mná agus ina mangaire cogaidh. Sa deireadh, áfach, aontaíonn sí le moladh Lemminkäinen. Cuireann sé coinníoll de nach dtéann an fear chun cogaidh a thuilleadh. Cé a bheadh ​​ag iarraidh go mbeadh an duine is breá leo i mbaol mar sin. Tá sé féin réidh le tabhairt suas ag damhsa.

Mar sin féin, éiríonn Kyllikki tuirseach ag fanacht lena fear céile, a fhanann san iasc, agus a bhriseann a gealltanas:

Cúpla lá sa lá, go leor sa tráthnóna,
na n-óglach ag sracadh le héadach álainn,
Sáraíonn Kyllikki daoine eile, is é bláth Saari an ceann is cáiliúla.

Bíonn fearg ar Lemminkäinen faoi seo agus téann sé ar thuras contúirteach go Pohjola, le tairiscint a dhéanamh don phósadh Pohja. Leagann Louhi trí thasc níos déine air. Agus ansin tagann an lá a thugann Kyllikki faoi deara go bhfuil fuil ag sileadh as mane Lemminkäinen. Tá rud éigin dona tar éis tarlú. Téann máthair Lemminkäinen i ndiaidh a mic agus racaíonn sí a chuid píosaí as sruthán Tuonela. Ní insíonn an scéal cad a tharla do Kylliki.

Ina dhealbh, léiríonn an t-ealaíontóir Seapánach Hideki IInuma Kylliki ag damhsa ar imeall abhainn Tuonela. Ar an taobh eile is féidir leat an eala Tuonela a fheiceáil. Chun iníon Pohjola a fháil, ba cheart gur mharaigh Lemminkäinen é. Tá an t-éan íon, bán, a fheictear agus neamhchiontach, díreach cosúil le bean óg ag damhsa i bhfeisteas bailé. Ar an taobh eile tá bogha, chanterelle agus eilc Hiide leagtha ag Lemminkäinen. A "vesikyy" meanders thuas. Lámhaigh an tréadaí Märkähattu sin Lemminkäinen sa chliabhrach sula bhféadfadh sé an eala a ghabháil.

Rugadh Hideki Iinuma (r. 1975) i Nagano, rinne sé staidéar ar an dealbhóireacht in áiteanna ar nós Páras agus tá cónaí uirthi anois i dTóiceo. Mar ábhar a chuid saothar, úsáideann sé adhmad soladach péinteáilte, sa chás seo cufróg.

Iníon Pohjola, 2016, Hideki Iinuma

I Kalevala, déantar cur síos ar thurais chúirte iomadúla. Caithfidh Väinämöinen agus Ilmarinen éachtanna éagsúla a dhéanamh ar a seal agus iad ag argóint le hiníonacha Pohjola. Mar sin féin, ní gá go n-áirithíonn a rathúlacht go n-éireoidh leis an suiréireacht.

Rinne Louhi, máistreás Pohjola, tascanna an-deacair do na fir a dhéanamh. Bhí beirt iníon aige a raibh cáil orthu as a n-intleacht agus a n-áilleacht. Suíonn siad "ar gimmick gan aer", ag fíodóireacht snáitheanna óir agus airgid. Gan an t-aer, ceapadh gur tuar ceatha é an gimmick, mar shampla.

Tá an áirse go hálainn sa spéir,
A bhean leis an bogha lile,
Figh éadach óir,
Glórmhar le hairgead

Bhí a dtola féin ag na hiníonacha freisin. Mar sin tugann duine acu leid do Ilmarinen ar conas maireachtáil ag treabhadh na páirce, ag caoineadh béar Tuone, ag gabháil wolves Manala agus ag breith ar liús Tuone. Ba mhaith leis Ilmarinen mar a bhean, toisc go raibh sé ina gabha macánta, réasúnta agus dícheallach. Fanann duine de na deirfiúracha ar an tuar ceatha chun snáitheanna órga eolais agus saoil a fhí.

Léiríonn an dealbhóir Seapánach Hideki Iinuma iníon Pohjola a bheith cobhsaí agus dínit, ach tá a léiriú simplí nó beagán gruama. Is é an t-ábhar a úsáidtear éadrom, bog agus linden saor ó crack, a bhfuil a dhromchla éadrom fágtha beagnach gan chóireáil. An féidir leat a dhéanamh amach cé na rudaí sa Kalevala a bhfuil baint ag na rudaí ar lap an chailín leo?

Rugadh Hideki Iinuma (r. 1975) i Nagano, rinne sé staidéar ar an dealbhóireacht in áiteanna ar nós Páras agus tá cónaí uirthi anois i dTóiceo. Mar ábhar dá shaothar, úsáideann sé adhmad soladach péinteáilte, sa chás seo linden.

Aino, 2017, Hideki Iinuma

Is deirfiúr Aino í I Kalevala le Joukahainen, laoch an leabhair. Aino nämns duga inte i de original folkliga dikterna som ligger till Grund för Kalevala. Chruthaigh Elias Lönnrot som har sammanställä Kalevala gestalten ó chodanna éagsúla den dikterna agus tháinig sé chun ainm baineann nua Fionlainnis a chruthú, Aino som är lett från Ainokainen.

Genom att Lova sin syster till hustru Väinämöinen, tarrthálacha Joukahainen, den "magra Lappländska pojken", från kärret. Han har hamnat där efter att ha perlorat en tävling agus trolleri med Väinämöinen. Aino blir förskräkt när hon hör, att hon har blitt bortlovad till den Gamla siarens fru.

Sig inte på Ainos köner, utan förundras agus flickans grätande. Det ska ju comma en stor siare i släkten. När Aino gräter på beachen så ser hon Vellamos jungfrur som Badar i vattten och venden sig för att connecte sig till dem. Hon tar av sina festkläder, vadar ut i vattten och sädsä til en Vellamos jungfru, agus slags sjöjungfru.

Väinämöinen sörjer tåwsten av Aino och styrd av ett förebud i en dröm far han för att fiska upp henne. Siaren knehter, áfach, inte igen Aino som han har fiskat upp då hon nu tagit skepnaden av en lax och perlorar Henne på nytt. An uair seo bailí.

Någon havslax var jag inte,
ingen abborre ur djupet;
Bean a bhí mé, ba mhaighdean mé,
deirfiúr unga Joukahainen,
Som du hade utsett åt dig,
Is é an sprioc le haghaidh an tharraingt fada.

Den ealaíontóir Seapánach Hideki Iinuma skildrar agus sin skulptur precis den stunden, då Aino stiger upp ur vattnet upplyft av en kungslax med sin hand segervisst uppräckt. Tá léine póló glas aige le giorria bán ar an tosach. Björnen, vargen och räven som var en skojare ville inte foorta sorgemendealdet till Ainos mor, agus thit an tasc på haren. Efter att ha hört sorgebudskapet grät nua-aimseartha bittert och varnade andra mödrar för att gifta bort sina dötrar mot deras vilja. Níl mé ag iarraidh iallach a chur ort.

Ach, ní arm,
lura inte ré flickor, locka aldrig ré döttrar
ní ar domhan riamh go n-at giftas mot pheaca gráin, som jag gørd arma kvinna,
när jag fostrade min dotter, födde upp min lilla tätting!

Rugadh Hideki Iinuma (f. 1975) i Nagano, rinne sé staidéar ar an dealbhóireacht i bPáras agus tá cónaí uirthi anois i dTóiceo. Som material till sina verk uses han målat massivt trä, i detta fall sågtand ek.

Ilmarinens fru, 2017, Hideki Iinuma

Louhis dötrar som var bosatta agus Norden var sagolikt vukra varelser, älvor, som satt på regnbågen agus vavde sina guld- och silvertrådar. Is é an duine is sine acu an ceann is neamhspleáiche ar an Kalevalas jungfrur: socraíonn sé é féin, cé leis a bpósfaidh sé, agus tá sé ina chomhpháirtí jämställd le Ilmarinen. Ilmarinen är en av Kalevalas stora hjältar, en smed, som smmidde himlakropparna samt den förunderliga Sampo som mal salann, mjöl agus rikedomar.

Bröllopet Firas agus Norden agus dottern tar farväl av sina fälder, sina sistrar agus sitt barndomshem.

Jag tar avsked av er alla: Fásann Skog och mark där Bären,
Stigarna med blomsterkanter, hedarna där ljungen frodas,
Sjöarna med hundra holmar, sina sund där Siken simmar,
Vackra granskogsklädda backar, dälderna med Vita björkar.

Phéinteáil an t-ealaíontóir Seapánach Hideki Iinuma a dhealbh Ilmarinens fru som en jungfru kladd i en blå dräkt. Faoi Hennes föeters finns kännetecknen för luft och vatten, en örn och en stor gädda. Dúshlán deireanach de syftar på Ilmarinen på sin friarresa. Éilíonn Louhi gur cheart do Ilmarinen Tuonelas Gädda utan utan nät a ghabháil, ní eller annan fälla. Nordens dotter gav honom råd om att smida sa örn av eld. D’éirigh le Med hälv av den smeden i sitt kaveg och fick den vikra bruden med sig. Seasann I Iinumans skulptur han på örnens axlar och verkar überst kunnig, med armarna agus Kors över brestkorgen.

I Kalevala athraíonn an cur síos ar Nordens jungfru, nuair a shocraíonn sí in Ilmarinens hus. Den kloka können blir "smedens kärring med sneda tänder". Mar shampla, tá sé mínithe dom go raibh Elias Lönnrot, a thiomsaigh an Kalevala agus Kombinerat, ina dikters lena chéile. Med andra ord skulle det vara fåga om en person som har plockats från en antan history. “Smedens kärring” upplever ett hårt öde, när hon Bakar in en sten i brödet avsett som färdkost till den färäldralösa Kullervo som har sänts iväg för att valla boskap. Gearrann När Kullervo arán, har han sönder morakniven, som är det enda minnet av Hans fader. Tá sé i bhfad an iomarca ar an mac a raibh trioblóid aige agus a chuir an Arga rovdjur chun bean Ilmarinen a mharú.

Rugadh Hideki Iinuma (f. 1975) i Nagano, rinne sé staidéar ar an dealbhóireacht i bPáras agus tá cónaí uirthi anois i dTóiceo. Som material till sina verk uses han målat massivt trä, i detta fall cypress.

Deirfiúr Kullervos, 2017, Hideki Iinuma

Dúirt mé Kalevala go raibh deirfiúr Kullervos imithe fiáin san fhoraois. Där gick hon utan skydt eller ermant mål. Då träffar hon på Kullervo som skrytsamt visar sina rikedomar, och iarracht bualadh le cailín álainn. Kullervo tror sig bara att ha erövrat en vacker kvinna, fir till botadas Skräck står det klart, att de attauður samma släkt, och är siskon. Dá bhrí sin störtar botha till slut in i döden.

Insíonn Kullervo do Sin Mor:

Nár thréig mé Vilda virvlar,
Fuair ​​​​mé fruktansvärda svallet.
Där fann hon sin död, den unga,
Där förrade hon livet.

An t-ealaíontóir Seapánach Hideki Iinuma gör träskulturer som föreställer kvinnor, vars modeller han usually hittar på gator, i reklam eller bilder inom social media. Skulpturer som föreställer Kalevalas kvinnor uppstod av inspiration från Kalevalasällskapets Kalevala na n-ealaíontóirí (Konstnärernas Kalevala) – serie av utställningen. Deirfiúr Kullervos skildras som en ballerina i röda byxor, som påminner mera om en Orientalisk dansös än en lintott, som har gät vilse i skogen. Jungfrun som är tälljd av cypress ser inte ut som hon strax skall slukas av forsens svall. I pheaca hand bär hon en morakniv, b'fhéidir samma släktklenod, som Kullervo hade fätt av sin fader.

Rugadh Hideki Iinuma (f. 1975) i Nagano, rinne sé staidéar ar an dealbhóireacht i bPáras agus tá cónaí uirthi anois i dTóiceo.

Kyllikki, 2027, Hideki Iinuma

Kyllikki kallades do Saaris vikra blomma. Hon var dotter i en förmögen familj, som binke om att Dansa och ha roligt med sina vänner. Den stilige Lemminkäinen gör Saaris cailíní till sig av förtjusning, fir Kyllikki bryr sig inte om den fattige krigshjälten. Cuireann Lemminkäinen iallach air med honom och skryter med att skaffa rikedomar och ära med hälv av sitt svärd a leanúint.

Kyllikki är Harmsen till en krån för att hon must bli hustru till en obetydlig man, en kvinnotjusare och krigare. Till slut går hon indø med på Lemminkäinens frieri. Hon stellt som villor, att mannen inte langger skall fara iväg och kriga. Is breá liom gach rud dag skulle žinska att en människa man älskar skulle Hamna agus san askal fara. Själv är hon beredd att avstå från allt dansande.

Tá Kyllikki fós tuirseach ag fanacht leis an bhfear sin a tharraingíonn an t-iasc amach as an uisce agus a bhíonn ag gáire faoi a ghealltanas:

I dag hade sokke ofta, fikolkorna om commmit tráthnóna,
för att leka och ha roligt, med den vackre mon som vätter,
Kyllikki var Stjärnan bland dem, hon den vittberömda rosen.

Lemminkäinen blir rasande på Grund av det och ger sig av på en contúirteacha resa till Pohjola, för att fria till Pohjas fru. Lohi ger honom tre tägsät, den ena blir mera krakmande än den andra. Och sedan kommer den dagen, då Kyllikki aimsitheoir, att det blöder från Lemminkäinens man. Nångting fasansfullt har hänt. Lemminkäinens mor reser i sin sons fotspår och finkammar Tuonela å efter vad som fins kvar av honom. Hur gick det för Kyllikki förtäljer inte berättelsen.

An t-ealaíontóir Seapánach Hideki Iinuma skildrar i sin skulptur Kyllikki dansande vid Tuonela ån. På den andra síoda syns Tuonelas svan. Bhí ar iníon För att få Pohjolas, Lemminkäinen í a mharú. Fågeln är ren, vit, förtjusande och oskyldig like den unga kvinnan som dansar i ballettträkten. På andra síoda finns en båge, en cittra och Hiisis älg som Lemminkäinen har thit. Där slingrar freisin agus "vattenhuggorm". Herden Märkähattu sköt den i Lemminkäinens börst innan denne hann röra svanen.

Rugadh Hideki Iinuma (f. 1975) i Nagano, rinne sé staidéar ar an dealbhóireacht i bPáras agus tá cónaí uirthi anois i dTóiceo. Som material till sina verk uses han målat massivt trä, i detta fall cypress.

Pohjolas dotter, 2016, Hideki Iinuma

I Kalevala skildras ett muljat misslyckade friarresor. Caithfidh Väinämöinen agus Ilmarinen an dá rud a chur i bhfeidhm olika hjältedåd när de uppvaktar Pohjolas dötrar. Att de lyckas med dem garantierar duga inte neutsundvis att friierna lyckas. Louhi, Pohjolas husfru kom på go háirithe krångliga tägvenske för att ställa till det för männen. Bhí beirt iníonacha aige a raibh aithne forleathan orthu as a gcuid faisnéise agus áilleachta. Luftens apparat kan man tänka sig vara till exempel en regnbåge.

Vacker var hon Pohjas jungfru.
Sin an áit a shuigh sé ar an spéir,
Där hon satt och vavde guldtyg
Tyg av guld med silverfransar.

Döttrarna hade freisin pheaca ege gráin. Så ger en av dem en ledtråd till Ilmarinen om, hur han ska Klara av att plöja en åker iomlán av huggormar, Lugna Tuones björn, fängsla Manalas vargar agus fänga Tuones gädda. Hon skulle vilja bli Ilmarinens fru, zaundo han var en uppriktig, orgetning agus flitig smed. Ett av Syskonen stannar kvar på regnbågen för att väva Gyllene kunskapstrådar agus livstrådar.

Léiríonn an dealbhóir Seapánach Hideki Iinuma Pohjolas dotter som stable och valuten, fir Hennes min är sorsen eller lite sur. Som ábhar har a úsáidtear Lind som är lätt, mükt och inte spricker, vars yta har har fágtha beagnach gan láimhseáil. Kommer du på, vilka saker agus jungfruns famn som har kappling till Kalevala?

Rugadh Hideki Iinuma (f. 1975) i Nagano, rinne sé staidéar ar an dealbhóireacht i bPáras agus tá cónaí uirthi anois i dTóiceo. Som material till sina verk uses han målat massivt trä, i detta fall lind.

Aino, 2017, Hideki Iinuma

Sa Kalevala, is deirfiúr Joukahainen í Aino, duine de Laochra na heipice. Ní luaitear Aino, áfach, sa bhfilíocht tíre ar a raibh an Kalevala bunaithe. Chruthaigh Elias Lönnrot, a thiomsaigh an Kalevala, an carachtar as go leor sliocht dánta ar leith, agus chruthaigh sé freisin ainm baineann nua don Fhionlainnis, a dhíorthaíonn Aino ó Ainokainen.

Buaileann Joukahainen, “punty son of Lapland”, le Väinämöinen i gcomórtas amhrán draíochta agus faigheann sé é féin ag dul faoi thalamh i mbáicheach. Sábhálann Joukahainen é féin trí lámh a dheirfiúr a phósadh le Väinämöinen a ghealladh. Bíonn uafás ar Aino a fháil amach go bhfuil sí feall ar an tseanbhean.

Ní thuigeann a máthair mothúcháin Aino, agus ní dhéanann sí ach iontas cén fáth a bhfuil an cailín ag caoineadh. Go luath beidh saoi iontach acu sa teaghlach, tar éis an tsaoil. Agus í ag caoineadh ar an gcladach, feiceann Aino Maids Vellamo ag snámh sa loch agus socraíonn sí dul isteach leo. Fágann sí taobh thiar dá gúna iomlán, téann sí isteach san uisce agus casann sí ina maidín de Vellamo, cineál maighdean mhara.

Väinämöinen Is trua é caillteanas Aino. Treoraithe ag brionglóid fáidhiúil, cuireann sé amach Aino a iascaireacht siar ó na huiscí. Iascann an saoi bradán, ach ní aithníonn sé mar Aino é, agus cailleann sé arís í. Don dara huair agus don uair dheireanach.

Ní bradán uisce mé,
Ní péirse ón uisce is doimhne,
Ach tír óg álainn,
deirfiúr óg Joukahainen,
An té ar mhian leat do shaol ar fad,
Cé leis a bhfuil tú chomh fada ag teastáil.

Léirigh an t-ealaíontóir Seapánach Hideki Iinuma go beacht an tráth a n-éiríonn Aino as na huiscí, á iompar ag bradán rí. Tá a lámh ardaithe i bua. Tá léine póló glas á caitheamh aici agus giorria bán ar a tosach. Ní thabharfadh an béar, ná an mac tíre, ná an sionnach na Tidings caoin go máthair Aino, agus mar sin thit ar an ngiorria an scéala a thabhairt. Tar éis éisteacht le cinniúint Aino, ghlaoigh a máthair deora searbha agus thug sí rabhadh do mháithreacha eile a n-iníonacha a bhrath i gcoinne a dtola. Ní féidir iallach a chur ar chúrsaí an ghrá.

Ní choíche, a mháithreacha míshásta, go deo fad a mhaireann do shaol
Ná ligfidh tú do iníonacha a ghríosú, ná iarracht a dhéanamh iallach a chur ar do leanaí,
Chun pósadh a dhiúltaíonn iad, cosúil liom féin, a mháthair cráite,
Ag áiteamh go díomhain mar sin m'iníon, is mar sin a chothaigh mé mo cholm beag.

Rugadh Hideki Iinuma (rugadh 1975) i Nagano, rinne sé staidéar ar Dealbhóireacht i bPáras, i measc daoine eile, agus tá cónaí uirthi anois i dTóiceo. Tá a chuid dealbh déanta as adhmad soladach péinteáilte, sa chás seo dair sábh fiacla.

Bean Chéile Ilmarinen, 2017, Hideki Iinuma

Bhí iníonacha Louhi ina gcónaí i Pohjola haltijas iontach álainn, Caomhnóirí a shuigh ar bharr an tuar ceatha, Fíodóireacht snáitheanna óir agus airgid. Is í an duine is sine de na hiníonacha an ceann is neamhspleáiche: socraíonn sí di féin cé acu is mian léi pósadh, agus tá sí ina comhpháirtí comhionann le Ilmarinen. Tá Ilmarinen ar cheann de laochra móra na Kalevala, gabha a chruthaigh na coirp neamhaí, chomh maith leis an Sampo, foinse iontach salainn, plúir agus saibhreas gan deireadh.

Bíonn a bpósadh acu i Pohjola, agus fágann an iníon slán lena tuismitheoirí, deirfiúracha agus baile na hóige.

Slán anois le gach ní mórthimpeall orm, páirceanna sméara is foraoisí,
Agus taoibh na mbláth-bhóithre, 's na fraochaibh ag fásadh le fraoch,
Agus na Lochanna mar a bhfuil céad oileán, agus an doimhneacht a bhfuil na powan ag snámh,
Agus na cnoic gheala le crainn ghiúise, agus an talamh swampy le crainn beithe.

Léiríonn an t-ealaíontóir Seapánach Hideki Iinuma bean chéile Ilmarinen mar chailín óg atá cumhdaithe i ngúna gorm. Faoi bhun a cosa tá siombailí an aeir agus an uisce, iolar agus liús mór. Tagraíonn siad don tasc deiridh de Ilmarinen, a tháinig a iarraidh ar lámh na mná. D’éiligh Louhi go ngabhfadh Ilmarinen liús Tuonela gan ribe nó tarraing-líon ná tacóid. Chomhairligh iníon Pohjola dó iolair lasrach a bhrionnú. Leis sin, d’éirigh leis an ngabha ina thasc agus bronnadh lámh an phósda álainn ar an ngabhann. I dealbh Iinuma, seasann sí ar bharr iolair le slonn feasach, lámha trasna uirthi.

Sa Kalevala, athraíonn an cur síos ar an ógbhean nuair a shocraítear í i dteach Ilmarinen. Éiríonn an maidín chríonna álainn mar "bhean chéile an ghabha, sean agus ag gáire". Ceann de na míniúcháin air seo ná gur chuir Elias Lönnrot, a bhailigh na dánta don Kalevala, an eipic le chéile trí dhánta éagsúla a chur le chéile. Mar sin, d’fhéadfadh an cur síos a bheith ar charachtar a tógadh as scéal eile. Bíonn cinniúint uafásach ag "sean-bhean an Ghabha" tar éis di cloch a bhácáil isteach in arán Kullervo, a cuireadh chun eallach a thréad. Agus an t-arán á ghearradh aige, briseann Kullervo an scian is é sin an t-aon chuimhneachán atá aige óna athair. Tá sé seo i bhfad ró-don óige atá ag fulaingt, agus cuireann sé paca de beithígh feargach chuig bean chéile Slay Ilmarinen.

Rugadh Hideki Iinuma (rugadh 1975) i Nagano, rinne sé staidéar ar Dealbhóireacht i bPáras, i measc daoine eile, agus tá cónaí uirthi anois i dTóiceo. Tá a chuid dealbh déanta as adhmad soladach péinteáilte, sa chás seo cufróg.

Deirfiúr Kullervo, 2017, Hideki Iinuma

Sa Kalevala, éiríonn deirfiúr Kullervo caillte sa choill. Ansin, fánaíonn sí go neamhchuí gan foscadh ná treoir. Sa choill, téann sí i dteagmháil le Kullervo, a bhíonn ag bragáil go mór lena saibhreas agus a dhéanann iarracht an cailín álainn a mhealladh. Creideann Kullervo gur bhuaigh sé Bride álainn dó féin, ach is mór an t-uafás don bheirt ógánach, is siblíní iad agus gaolta le fuil. Tiomáineann sé seo sa deireadh an bheirt acu chun deireadh a saoil.

Insíonn Kullervo dá mháthair:

Leis sin chun báis chaith sí í,
Thit í féin isteach sa scrios,
Sa cataracht cúradh buile,
Agus i measc an ghuairneáin raging.

Déanann an t-ealaíontóir Seapánach Hideki Iinuma deilbh a thaispeánann mná, a aimsíonn a múnlaí de ghnáth ar na sráideanna, i bhfógraí, nó i bpictiúir ar na meáin shóisialta. Spreag sraith taispeántas Kalevala Ealaíontóirí de chuid Chumann Kalevala na dealbha a thaispeánann mná sa Kalevala. Léirítear deirfiúr Kullervo anseo mar bhallerina ag caitheamh bríste dearga, níos cosúla le damhsóir as na tailte oirthearacha ná mar a bheadh ​​ógánach éadrom caillte sa choill. Ní cosúil go bhfuil an chuma ar an inghean atá dealbhaithe as cufróg go bhfuil sí ar tí tumadh isteach sna Rapids raging. Ina láimh tá scian nó miodóg, b'fhéidir an oidhreacht chéanna teaghlaigh a fuair Kullervo óna athair.

Rugadh Hideki Iinuma (rugadh 1975) i Nagano, rinne sé staidéar ar Dealbhóireacht i bPáras, i measc daoine eile, agus tá cónaí uirthi anois i dTóiceo.

Kyllikki, 2017, Hideki Iinuma

Tugadh bláth álainn Saari ar Kylikki. Ba iníon í de theaghlach saibhir a thaitin ag damhsa agus ag spraoi lena cairde. Tá tóir láithreach ar an Lemminkäinen dathúil i measc na gcailíní Saari, ach ní thugann Kyllikki aire don laoch cogaidh bochtaithe. Cuireann Lemminkäinen iallach uirthi teacht leis agus tá dúil aige go mbainfidh sé saibhreas agus clú agus cáil amach lena chlaíomh.

Ar dtús, tá Kyllikki trína chéile go gcaithfidh sé a bheith pósta le fear chomh neamhshuntasach, ar a dtugtar Womanizer agus laochra. Sa deireadh, áfach, glacann sí le moladh Lemminkäinen, ach amháin ar an gcoinníoll nach rachaidh sé chun cogaidh a thuilleadh. Tar éis an tsaoil, cé a bheadh ​​ag iarraidh an chontúirt sin ar an té a bhfuil grá acu dó? Chun a cuid, tá sí réidh a thabhairt suas na damhsaí sráidbhaile.

Ach roimh i bhfad, éiríonn Kyllikki tuirseach ag fanacht lena fear céile atá amuigh ag iascaireacht agus sáraíonn sí a gealltanas:

Ar lá áirithe tharla, mar ba ghnáthach um thráthnóna,
Tháinig na cailíní go léir le chéile le pléisiúr, ar spás breá fraoigh,
Ba í Kyllikki an chéad duine ina measc, is í Bláth Saari a bhfuil clú agus cáil air.

Cuireann sé seo fearg ar Lemminkäinen, agus imíonn sé ar thuras contúirteach go Pohjola, le tairiscint a dhéanamh do ghruagach Pohja. Ansin, tugann Louhi trí thasc dó, gach ceann níos deacra ná an ceann deiridh. Agus ar deireadh tagann an lá nuair a thugann Kyllikki faoi deara go bhfuil fuil ag sileadh as cíor Lemminkäinen. Tá rud éigin uafásach tar éis tarlú. Fágann máthair Lemminkäinen chun dul i ndiaidh a mic agus sciúsann sí píosaí a mic ó abhainn Tuonela. Ní deir an scéal cad a tharlaíonn do Kylikki.

Léiríonn dealbh an ealaíontóra Seapánach Hideki Iinuma Kyllikki ag damhsa ar chladach abhainn Tuonela. Is féidir Eala Tuonela a fheiceáil ar an taobh thall den abhainn. Bhí Marú na hEala ar cheann de thascanna Lemminkäinen d’iníon Pohjola. Tá an t-éan glan, bán, galánta agus neamhchiontach, cosúil leis an mbean óg, a léirítear ag damhsa agus ag caitheamh tutu. Ar an taobh eile tá bogha, kantele agus eilc Hiisi a maraíodh ag Lemminkäinen. Feictear "nathair an uisce" ag sleamhnú thuas. Lámhaigh an Cowherd Märkäpaimen isteach i gcófra Lemminkäinen é sula raibh sé in ann a lámha a fháil ar an eala.

Rugadh Hideki Iinuma (rugadh 1975) i Nagano, rinne sé staidéar ar Dealbhóireacht i bPáras, i measc daoine eile, agus tá cónaí uirthi anois i dTóiceo. Tá a chuid dealbh déanta as adhmad soladach péinteáilte, sa chás seo cufróg.

Iníon Pohjola, 2016, Hideki Iinuma

Léiríonn Kalevala go leor turais theipthe le haghaidh suiréireachta. Déanann Väinämöinen agus Ilmarinen araon iarracht a dhéanamh Gníomhais laochra éagsúla a chur i gcrích agus iad ag cúirtéireacht iníonacha Pohjola. Ach ní ráthaítear go n-éireodh lena n-aistear má éiríonn leo ag na Gníomhais sin. Tháinig Louhi, Máistreás Pohjola, suas le tascanna uafásacha deacra chun fáil réidh leis na fir. Bhí beirt iníonacha aici a raibh cáil orthu as a n-intleacht agus a n-áilleacht ar fud na ríochta. Caitheann siad a gcuid ama ina suí ar "áirse aer", ag fíodóireacht snáitheanna óir agus airgid. Ceapadh go ndéanann an áirse cur síos ar bhogha ceatha, i measc rudaí eile.

Agus do chonaic bogha ceatha glórmhar;
Ar an áirse bhí maid ina suí
Mar wove sí fabraic órga.
Mar a athshondas an cíor airgid.

Bhí uacht dá gcuid féin ag na hiníonacha freisin. Mar sin, tugann duine acu comhairle do Ilmarinen maidir le conas Maireachtáil ó na Gníomhais trí réimse vipers a threabhadh, béar Tuonela a sheilg, mac tíre Manala a ghabháil agus liús Tuoni a ghabháil. Ba mhian léi a bheith ina bean chéile ag Ilmarinen, mar fuair sí go raibh sé macánta, measúil agus gabha dícheallach. Fanann an deirfiúr eile ar a bogha báistí, Ag fíodóireacht snáitheanna órga an eolais agus na beatha.

Léiríonn an dealbhóir Seapánach Hideki Iinuma iníon Pohjola mar dhuine diongbháilte agus díniteach, ach tá a léiriú melancholic nó beagán sullen. Tá an dealbh déanta as linden, atá éadrom, bog agus nach bhfuil claonadh ann scoilteanna a fhorbairt. Tá dath éadrom ar dhromchla an adhmaid, agus anseo tá sé beagnach go hiomlán neamhphróiseáilte. Tá roinnt rudaí ag an gcailín ina hucht. An féidir leat a rá cad iad na codanna den Kalevala a bhfuil siad ag tagairt dóibh?

Rugadh Hideki Iinuma (rugadh 1975) i Nagano, rinne sé staidéar ar Dealbhóireacht i bPáras, i measc daoine eile, agus tá cónaí uirthi anois i dTóiceo. Tá a chuid dealbh déanta as adhmad soladach péinteáilte, sa chás seo linden.

Aino, 2017, Hideki Iinuma

Is deirfiúr Joukahaise í Aino, duine de na sagarítí eipiciúil "Kalevala". Mar sin féin, ní luaitear Ainot, an t-amhrán tíre ar a raibh "Kalevala" bunaithe. Chruthaigh Elias Lönnrot, a chum "Kalevala", an carachtar Aino ó roinnt abairtí leithleacha agus scoite agus chruthaigh sé ainm baineann Fionlainnis nua, Aino, a dhíorthaítear ó Ainokainen.

Joukahainen, an "bronntanas Lappalan" a lubab a dheirfiúr féin Väinämöisele dá bhean, ní féidir leat a fháil amach as an tóin poill Sohu, áit a raibh sé gafa, mar chaill sé amhrán bua Väinämöisele. Ré Aino ehmatab nuair a chloiseann sí go bhfuil cead aici mionn a bheith ina bean chliste.
Ní thuigeann Ema Aino tundeid, vaid imestab tütre nutu üle. I Suguvõ, tá Suur tark ag teacht. Ar an trá, feiceann Aino na cailíní Vellamo ag snámh san uisce agus socraíonn sí dul isteach leo. Tógann sí amach a peoriid, tumann sí isteach san uisce agus casann sí ina cailín Vellamo, cineál maighdean mhara.

Fágann Väinämöinen taobh thiar de Ainot agus, faoi threoir a bhrionglóid roimhe seo, téann sé chun é a ghabháil ar ais ón bhfarraige. Mar sin féin, ní thuigeann Tark gurb é Aino aghaidh an bhradáin a ghabhtar agus cailleann sé arís é, an uair seo le maitheas.

Ní bradán mara a bhí ann,
Laine Laia avnaida:
Bhí mé im' mhaighdean phósda óg,
deirfiúr óg Joukahaise,
cé ghabh tú mórán gealaí,
igatsesid ea põlise.

Déanann dealbh an ealaíontóra Seapánach Hideki Iinuma cur síos ar an nóiméad cruinn nuair a ardaíonn Aino as an uisce le linn snámha an rí. Tá an lámh sin ardaithe go buacach. Tá léine póló glas láidir aige agus coinín bán ar an cófra. Karu, an fiach agus an sionnach reinuvader ní fhéadfadh Aino emale kurba uusit vii, mar sin tháinig sé chun a bheith ina coinín. Tar éis na sochraide, ghlaoigh an mháthair go searbh agus thug rabhadh do na máithreacha eile gan a n-iníonacha a chur i bhfeighil an fhir. Ní féidir grá a bhrú.

Ná tusa, Emad sõgedad,
ná bac leis
ná tabhair suas a chailíní gan staonadh,
leanbh féin beag beann ar
a fear drogallach
as ma, ema sõgeda,
agus tá iníon agam,
D'fhás mé mo Ceanada féin!

Rugadh Hideki Iinuma (r. 1975) i Nagano, rinne sé staidéar ar ealaín na ruathar i bPáras agus oibríonn sé i dTóiceo anois. Is é an t-ábhar a úsáidtear i mo chuid oibre ná adhmad daite, a thugtar inár n-adhmad trastíre.

Bean Ilmarise, 2017, Hideki Iinuma

Põhjalas elahat Louhi tütred Olid sióga áille fairy-scéal, kes satusid kuld- agus hõbelõngu kududes vikerkaarel. Is é an duine is sine acu an ceann is neamhspleáiche ar na mná céile "Kalevala": tema juzib ise, lena bhfuil sé pósta, tá Ning comhionann le Ilmarisega. Tá Ilmarinen ar cheann de na laochra móra "Kalevala", gabha, salann Ning lár an bhóthair, Jahu agus rikkusi muileann shúchán meilt Sampo.
Pulmad ar siúl i Põhjalas Tá Ning ður ag fágáil slán lena tuismitheoirí, õe agus baile na hóige.

Bígí sábháilte gach duine:
tailte agus foraoisí marjadega,
alleys le hór,
nõmmed käis kanarbikuga,
järvéd saartega sadade,
süvad salmed siigadega,
cnoic le crainn ghiúis álainn,
scaití!

Dealbh de chuid an ealaíontóra Seapánach Hideki Iinuma, Ilmarise, bean i gúna gorm, gléasta mar chailín. Is é an téama jalge go léir ná siombail an aeir agus an uisce, an t-iolar agus an liús mór. Tagraíonn siad don dúshlán is déanaí ó Ilmarise. D'éiligh Louhi nach ndéanfadh Ilmarinen iarracht Toonela liús a ghabháil le líontán, le saighne nó le gaiste eile. D’iarr iníon Põhjala air an t-iolar fiery a chlibeáil. Selle abil sämädis sepal tasc a dhéanamh Ning ta sai ndelle Bride álainn. Iinuma sculpturis seisab mõrsja perıs kindla olekuga kotka õlgadel, kääts rinnul kristi.

Athraíonn cur síos Põhja nieu go "Kalevalas" mar sin nuair a chónaíonn sí in Ilmarise kodus. Tugtar "sepa eite irvihammas" ar Targast kaunitarist. Tá údar maith leis an ábhar, mar shampla, gur chuir Elias Lönnrot, a thiomsaigh "Kalevala", dánta éagsúla le chéile. D'fhéadfadh an gníomh a bheith mar sin juggernaut carachtar thiomsú ó Loo eile. Tá cinniúint chrua roimh "Sepa eite" tar éis do Kullervo, dílleachta a cuireadh chun an t-eallach a chosaint, builín aráin a bhácáil i gcloch. Leiba lõigates murrab Kullervo own noa, arb é an t-aon chuimhne atá ag m’athair. Tá sé i bhfad ró-a bhaint as an droch-am atá caite, agus tá sé ró-olc cailíní olc a mharú.

Rugadh Hideki Iinuma (r. 1975) i Nagano, rinne sé staidéar ar ealaín na ruathar i bPáras agus oibríonn sé anois i dTóiceo. Is é an t-ábhar a úsáidtear i mo chuid oibre ná adhmad saobhadh daite, i gcás cufróg.

Kullervo õde, 2017, Hideki Iinuma

Deirtear le “Kalevalas” gur chaill Kullervo õde a bhealach chun na foraoise. Shiúil sé ansin go cúramach agus go ciúin. Bhí Kullervo freagrach, a chuir a Dick féin i láthair go bródúil agus rinne sé iarracht bualadh ar an gcailín álainn. Is bean álainn í Kullervo arvab, et ta søde vallutanud, kuid õuduses selgub don dá, et nad is sugalased, õde and vend. Sin an fáth a thógann siad araon endalt laim elu.

Insíonn Kullervo d’Ema:

Seo mar a tháinig an bás chuige,
bhí an ceacht scoile ag druidim
I do phóg roar,
sa ghuairneáin dhó.

Cruthaíonn an t-ealaíontóir Seapánach Hideki Iinuma deilbh adhmaid de mhná, as a aimsíonn sé samhlacha ar an tsráid de ghnáth, i bhfógraí nó in íomhánna meáin shóisialta. Bhí na deilbh a chuir na mná "Kalevala" spreagtha ag sraith taispeántais Kalevala Seltsi Kunstnike Kalevala. Cuirtear Kullervo õde i láthair mar bhallerina le pants dearga, a mheabhraíonn níos mó damhsóirí oirthearacha ná cóta línéadaigh caillte Metsa. Níl an chuma ar an scéal go mbeidh sí ag léim isteach sa linn roaring go luath. Tá scian nó mála á coinneáil ag an gcailín, b’fhéidir na seoda teaghlaigh céanna a fuair Kullervo óna athair féin.

Rugadh Hideki Iinuma (r. 1975) i Nagano, rinne sé staidéar ar ealaín na ruathar i bPáras agus oibríonn sé i dTóiceo anois.

Kyllikki, 2017, Hideki Iinuma

Saare a dtugtar Kylliki bláth álainn. Cailín teaghlaigh a bhí inti a thaitin ag damhsa agus ag spraoi le cairde. Álainn Lemminkäinen ajab Saare tärkükite pead segamini, kuid Kyllikit see vaene säjasangar ní amused. Cuireann Lemminkäinen ina luí air dul in éineacht leis agus geallann sé, a bhuí lena chlaíomh féin, go bhfaighidh sé a shaibhreas agus a chlú.
Ar dtús, tá imní ar Kyllikki go gcaithfidh Temas a bheith ina fhear a bhfuil buntáiste tábhachtach aige, ina bhean a dhéanann gáire ar mhná, agus ina bhean atá ina fear maith. Sa deireadh, áfach, aontaím le culaith Lemminkäise. Is coinníoll é nach gcaithfidh an fear troid a thuilleadh toisc nach bhfuil aon duine ag iarraidh go ndéanfaí díobháil do dhuine éiginnte. Tá Kyllikki féin réidh le cultacha rince a thabhairt suas.

Mar sin féin, éiríonn Kylikkil leamh agus é ag fanacht leis na fir san iasc agus briseann sé a ghealltanas:

Juba sa lá ar cheann,
sa tráthnóna roimh am,
piigad pilgarit pidasid,
cargelesid gruaig chatach
salu serval, Saare rannal,
leis na cinn áille,
Go leor ar fad,
Bheadh ​​​​an t-oileán is luxurious.

Féach ajab Lemminkäise marru and ta goitti Põhjalasse perorhitule retkele Põhja neidu kosima. Tugann Louhi trí thasc atá ag éirí níos deacra dó. Ning soi saabub päv, mil Kyllikki märkäb et Lemminkäise harjast tilgub verd. Tá rud éigin dona tar éis tarlú. Téann máthair an pheata i ndiaidh a mic agus bainfidh sí a cuid éadaí. Cad a tharlaíonn i Kyllikkis, ní mar sin a deir an scéal.

Ealaíontóir Seapánach Hideki Iinuma skulptuur juaciab Kyllikkit tantsimas Toonela Jõe kaldal. linn snámha teisel jõge paistab Toonela luik. Chun Põhja neiu endule oleks a fháil Lemminkäisel koleni Luik ná maraigh. Bean óg ghlan, bhán, tharraingteach í Lind agus í ag damhsa i bhfeisteas bailé. Tá linn snámha Teisel vibu, kannel agus Lemminkäise pool maha lastud Hiie hirv. Üleval vingerdab “veerästik”. Thit Selle Lemminkäinele Rinda Märgakaapu roared sula bhféadfadh Lemminkäinen teagmháil leis an earrach.

Rugadh Hideki Iinuma (r. 1975) i Nagano, rinne sé staidéar ar ealaín na ruathar i bPáras agus oibríonn sé anois i dTóiceo. Is é an t-ábhar a úsáidtear i mo chuid oibre ná adhmad saobhadh daite, i gcás cufróg.

Iníon an tuaiscirt, 2016, Hideki Iinuma

Cuirtear síos ar "Kalevalas" mar chúirtéireacht ar theip uirthi. Lena mholadh, rinne Väinämöinen agus Ilmarinen gníomhartha láidreachta éagsúla. Níor thug rath an laoch ráthaíocht ar léirithe arís. Shíl Louhi, Põhjala emand, tascanna an-chasta chun fir a scrios. Bhí beirt iníonacha aige, a raibh cáil orthu as a n-eagna agus a n-áilleacht. Nad istusid „õhu looga peal” kuld- and hõbelõngu kudude. Is dócha gur le haghaidh tuar ceatha é Ëhu looga.

Ina shuí le haer ar an log,
an spéir le kumendas áirse,
éadach óir a dhein tú,
taifeadadh hõbekirju.

Tütardel Olid ka omad tahtmised. Mar sin cuireann Andis duine acu comhairle ar Ilmaris conas déileáil le ussipõllu le treabhadh, Toonela le cú barren agus cú Manala, agus Toonela le liús gabhála. Bhí an cailín ag iarraidh Ilmarise a bheith ina bean chéile, toisc go raibh sé ina ghabha macánta, réasúnta agus dícheallach freisin. Teine õde jai Vikerkaare peale kuldseid tarkuse- agus elulõngasid kudama.

Is bean de Põhjala í an dealbhóir Seapánach Hideki Iinuma, stubborn and perverted, ach tá an léiriú ar a aghaidh brónach nó beagán fuar. Is é an t-ábhar a úsáidtear adhmad linden éadrom, bog agus neamhscáinte, agus tá dromchla éadrom fágtha beagnach gan chóireáil. An féidir leat buille faoi thuairim a dhéanamh ar an amhrán "Kalevala" atá ag an gcailín?

Rugadh Hideki Iinuma (r. 1975) i Nagano, rinne sé staidéar ar ealaín na ruathar i bPáras agus oibríonn sé i dTóiceo anois. Is é an t-ábhar a úsáidtear i mo chuid oibre ná adhmad linden daite, a thugtar sa saothar.

Aino, 2017, Hideki Iinuma

В Калевале Айно – сестра одного из героев книги Youkakhainena. В лежаних in основе Калевалы народных стихотворениях Айно не месяцеваться. Chruthaigh Elias Lönnrot, a bhailigh Kalevala, carachtar as roinnt sleachta dánta, agus mar sin chruthaigh sé ainm baineann nua Fionlainnis - Айно.
Пообещав свой сестру в жёны Вяйнямойнену, Йоукахайнен или "худощавый лапландец" пландец пландец. Там он продажа, проиграв певческий конкурс Вяйнямойнену. Bhí uafás ar Áine a chloisteáil gur gheall siad bean chéile do sheancharathóir di.

Ní féidir le mathas a fháil ach ní mór duit Ано agus удивлияться слезам дочери. Vedь к роду prибавится величий заклинател! Ано плачет на берегу, видит плащущихських воде русалок Vellamo agus решеат частьяться к ним. Tógann sí a cuid éadaí mhaisiúla, téann sí isteach san uisce agus casann sí ina maighdean mhara Vellamo.

Вяйнямойнен скорбит об утрате Айно agus после вещего сна решеят выловить ея обрабать. Заклинател не знает в выволленной рибе Aino agus cailleann sé arís é. Seo an t-am deiridh.

Ní mise an fharraige chéanna
Níl a fhios agam go bhfuil an cluiche:
Is cailín óg mé
Йоукахайнена сестрица;
Tá tú ag lorg dom le fada an lá
И желал sa течение жизни.

Déanann an t-ealaíontóir Seapánach Hideki Iinuma cur síos ina dhealbhóireacht go díreach ar an nóiméad seo nuair a ardaíonn Aino as an uisce ar an ríchathaoir ríoga. Ardaítear a lámh i bua. Tá póló glas á caitheamh aici agus giorria bán ar a tosach. Ní raibh an béar, an mac tíre agus an sionnach ag iarraidh an scéal brónach a thabhairt do mháthair Aino, agus mar sin tugadh an cúram don choinín. Tar éis di an scéal brónach a chloisteáil, ghuil an mháthair agus thug sí rabhadh do mháithreacha eile óna n-iníonacha a phósadh in aghaidh a dtola. Tar éis an tsaoil, ní féidir leat iallach a chur ar grá.

Ábhar! Вы не качайте
Ná i gcúrsa an tsaoil
В колыбели ваших дочек,
Ní féidir liom a rá,
Chun pósadh go daingean,
Cáca, bédняжка, я качала
В колыбели мой дочку,
Дорогого мне цыпленка!

Rugadh Hideki Iinuma (r. 1975) i Nagano, rinne sé staidéar ar an dealbhóireacht, i measc rudaí eile, i bPáras, tá cónaí anois i dTóiceo. Mar ábhar dá chuid oibre, úsáideann sé adhmad soladach péinteáilte, sa chás seo - darach géar. Oibreacha a tugadh ón ionad músaem "Sinkka", ó thaispeántas na Seapáine-Gearmáinis-Fionlainnis de 2018 faoin teideal "Echoes of Time", a bhí san áireamh i dtimthriall taispeántais Chumann Ealaíontóirí Kalevala "Kalevala".

ЖЕНА ИЛЬМАРИНЕНА, 2017, Hideki Iinuma

Живущие в Poхёле дочери Bhí Louhi sióga iontach álainn a shuigh ar an tuar ceatha agus wove as snáitheanna óir agus airgid. Ba é an duine is sine acu an ceann is neamhspleáiche ar na cailíní: cinneann sí di féin cé a phósfaidh sí agus is comhionann lena fear céile Ilmarinen. Ilmarinen – duine de laochra móra Kalevala, gabha a chruthaigh coirp neamhaí agus muileann draíochta Sampo, a mheileann salann, plúr agus saibhreas.

Déantar an bhainis a cheiliúradh i Pokhyole, agus fágann an iníon slán lena tuismitheoirí, deirfiúracha agus teach na hóige.

Beannachtaí na Féile Pádraig oraibh go léir:

Leasú, ягодам, землице,
Go dtí gach féarach le bláthanna,
Chun tú féin, go dtí an féar agus na páirceanna go léir,
Chun tú, lochanna le hoileáin,
Вам, глубокие проливы,
Chun tú féin, cnoic agus dorchlaí péine,
Bhuel, овраги и березы!

Léiríonn dealbhóir Seapánach Hideki Iinuma bean chéile Ilmarinena mar chailín gléasta i gorm. Faoina cosa tá comharthaí aeir agus uisce: iolar agus liús mór. Siombail siad an tástáil dheireanach de Ilmarinen, a tháinig chun pósadh. Лоухи протеровала что Ильмаринен выловил пику agus Туонелы безнетей, невода или другие продажаты. Дочь Похёолы посоветовала ему сковать огненного orla. Le cabhair uaidh, d'éirigh leis an gabha dul i ngleic leis an tasc agus fuair sé Bride álainn. Sa dealbhóireacht Iinuma, seasann sí ar ghuaillí iolair le cuma an-eolach, agus a lámha trasna ar a cófra.

I Kalevala, athraíonn an cur síos ar an gcailín tar éis di dul isteach i dteach Ilmarinena. Из мудрой девушки éiríonn sí "кузнечихой для обиды". Mínítear é seo, mar shampla, ag an bhfíric gur chuir Elias Lönnrot, a bhailigh Kalevala, véarsaí éagsúla le chéile i gceann amháin. То есть речь идёт как бы о герое из другие истории. Faigheann "Кузнечихе" lámh trom nuair a bhácáil sí arán le cloch i lár an eallach Kullervo. Nuair a ghearrann Kullervo arán, briseann sé an scian ar chloch, agus is é sin an t-aon chuimhne atá ag a athair. Для мальchика с техилоской стубой это уже чересчуr agus он он вылых прихатников убить inenу.

Rugadh Hideki Iinuma (r. 1975) i Nagano, rinne sé staidéar ar an dealbhóireacht, i measc rudaí eile, i bPáras, tá cónaí anois i dTóiceo. Mar ábhair dá shaothar, úsáideann sé adhmad iomlán péinteáilte, sa chás seo - cufróg.

SISTER KULLERVO, 2017, Hideki Iinuma

In Kalevala deirtear go ndeachaigh a deirfiúr Kullervo amú san fhoraois. Tam ona rodila gan chosaint agus gan críche. Buaileann sí le Kullervo, a insíonn di faoina saibhreas agus a dhéanann iarracht í a mhealladh. Is dóigh le Kullervo nach raibh aige ach bean álainn, ach, ar an uafás ar an mbeirt, is gaolta, deartháir agus deirfiúr iad. Mar sin sa deireadh, rushed an bheirt acu chun bás.

Insíonn Kullervo dá mháthair:

Tá an t-ainm nua agam,
Sáróstach
Díreach i gcúr an eas,
Sa abyss fiery.

Cruthaíonn an dealbhóir Seapánach Hideki Iinuma dealbha baineanna as adhmad. Is gnách go bhfaightear múnlaí ar an tsráid, i bhfógraíocht nó i ngrianghraif ar líonraí sóisialta. Chun deilbh de mhná ó Kalevala a chruthú, ghlac an t-ealaíontóir inspioráid ó shraith taispeántais Chumann Ealaíontóirí Kalevala "Kalevala." Léirítear Deirfiúr Kullervo mar ballerina i pants dearg, a bhreathnaíonn níos mó cosúil le rinceoir oirthearacha ná cailín cothrom caillte san fhoraois. Ní cosúil go bhfuil cailín bearrtha as cufróg ar tí tumadh isteach i gcúr eas. У нее в руке нож, можно, та самая семейная реликвия, a fuair Kullervo óna athair.

Rugadh Hideki Iinuma (r. 1975) i Nagano, rinne sé staidéar ar an dealbhóireacht, i measc rudaí eile, i bPáras, tá cónaí anois i dTóiceo.

Nollag, 2017, Hideki Iinuma

Thug Saari an bláth is áille ar na bláthanna. Bhí sí ó theaghlach saibhir, grá a bheith ag damhsa agus ag spraoi le cairde. Bhuaigh Lemminkäinen báúil leis na cailíní Saari, ach ní raibh suim ag Küllikki sa saighdiúir bocht. Tógann Lemminkäinen leis féin í agus bíonn sé ag bragáil go bhfuil saibhreas agus clú bainte amach aige lena chlaíomh.

Ar dtús, tá Küllikki trína chéile ag an bhfíric gur éirigh sí ina bean chéile le fear gan úsáid a chuireann gáire ar mhná agus ar shaighdiúirí. Sa deireadh, aontaíonn sí Lemminkäinen a phósadh, ach ar an gcoinníoll nach mbeidh sé ag troid níos mó. Agus go deimhin, cé a bheadh ​​ag iarraidh an duine is fearr leis a chur i mbaol dá leithéid. Tá sí í féin réidh chun diúltú rince.

Tá Все же Кюлликки tuirseach ag fanacht le fear céile atá ag iascaireacht agus briseann sí an gealltanas seo:

Craic i Odin agus Dней prекрасных
Níl ach an dorchadas i bhfostú,
В пляс красавицы пустились
Ar imeall na faiche foraoise,
Ná déan dearmad.
sladmhargadh cluthar,
Цвет главурленный на Саари.

Tháinig fearg ar Lemminkäinen agus d’imigh sé ar thuras contúirteach go Pohjyolu, chun cailín as Pohjyol a phósadh. Tugann an miner trí thasc dó, agus tá ceann acu níos deacra ná an ceann eile. Tháinig an lá ansin, nuair a thug Küllikki faoi deara go raibh an fhuil ag sileadh ó ghruag Lemmingkäinen - mar sin tharla rud uafásach. Téann Máthair Lemminkäinena i ndiaidh a mic agus bailíonn sí a chuid píosaí ó shreabhadh Tolláin. Iostanbúl umalчивает о tom что что человек с Кюликki.

an t-apoinsiceach ciplín an chapaill Иinума agus an t sвоей зображдения Кюликки танцующей уреки. Is féidir le drugие страница лебедь Туонелы. Bhí ar Lemminkyaneny eala a mharú chun an cailín Pokhyol a fháil. Tá an t-éan glan, bán, galánta agus neamhchiontach, cosúil le cailín ag damhsa i éadaí bailé. На другие страница лук, гусли, agus лос Хийси, сараженный Лемминкяиненом. Tá “nathair uisce” ag scríobh ar an mbarr. Еє пастух в мокрой капе внозил в бедым Lemmincainenu go dtí gur éirigh leis a fháil ar an eala.

Rugadh Hideki Iinuma (r. 1975) i Nagano, rinne sé staidéar ar an dealbhóireacht, i measc rudaí eile, i bPáras, tá cónaí anois i dTóiceo. Mar ábhair dá shaothar, úsáideann sé adhmad iomlán péinteáilte, sa chás seo - cufróg.

ДОЧЬ ПОХЪЁЛЫ, 2017, Хидеки Иинума

I Kalevala, déantar cur síos ar go leor turais nár éirigh leo chuig an Bride. Bhí ar Вяйнямойнену agus Ильмаринену sealanna a ghlacadh chun éachtaí éagsúla a dhéanamh chun diúscairt iníon Pokhyol a bhaint amach. Agus fós níor thug a rathúlacht ráthaíocht go ndéanfaí an pósadh. Лоухи, an hostess Poхёолы, придумувала сольнейшие задания для мужчин. Bhí beirt iníonacha aici a raibh aithne orthu as a n-intleacht agus a n-áilleacht. Shuigh siad "ar an stua aer" agus wove as snáitheanna óir agus airgid. Measadh Воздушной дугой, mar shampla, tuar ceatha.

Is fada an lá,
Is féidir le Dia,
Caitheann tú éadaí óir,
Tá gach rud clúdaithe le airgead,

Bhí a roghanna ag mo iníonacha freisin. Так одна из них дала Ильмаринену попгукку, как вспахать змеиное поле, поймать медведя Тулони eicí Tiúin. Theastaigh uaithi a bheith ina bean chéile Ilmarinen, toisc go raibh sé macánta, macánta agus gabha dícheallach. D'fhan an dara deirfiúr taobh thiar chun snáitheanna órga eolais agus saoil a fhí.

Léiríonn an dealbhóir Seapánach Hideki Iinuma iníon an duine nach maireann Muiníneach agus maorga, ach tá a léiriú brónach nó beagán gruama. Úsáidtear lipa éadrom, bog agus neamhscáinte mar ábhar, agus fágadh a dhromchla éadrom beagnach gan chóireáil. Можешь ли придумать, к чему из Калевалы предметические находящиеся други у девушки?

Rugadh Hideki Iinuma (r. 1975) i Nagano, rinne sé staidéar ar an dealbhóireacht, i measc rudaí eile, i bPáras, tá cónaí anois i dTóiceo. Mar ábhar dá chuid oibre, úsáideann sé crann iomlán péinteáilte, sa chás seo – bratach.